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『神明生辰』濟公菩隡
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濟公活佛為宋朝時天台人，俗姓李名修元，十八歲時剃渡於杭州西湖靈隱寺，法名「道濟」。
濟公年幼時就聰明過人，過目成誦，且能倒背如流。十二歲時就中了秀才，成了當地知名的神童。但自此以後他就不求上進，反而對佛經產生了興趣，每逢至寺廟上香總是流連忘返，不忍離去；一旦拿到寺內經文，就秉燭達旦誦讀不已。其父見他荒廢學業，影響了前程，非常焦急，趕緊為他訂下了一門親事。濟公從小就驕生慣養，喜愛美酒佳肴；唯獨對女色不感興趣，避之猶恐不及，於是在一天夜裡，偷偷逃離家鄉，跑到杭州靈隱寺，剃髮為僧，遁入空門。
傳說他在淨慈寺時，有一次寺廟遭遇到大火，需要木材重建，於是他便到山上以枷裟罩住山頭，將整座山的樹木連根拔起，隨江水流到杭州，濟公再回寺報知眾僧，木料已在香積井中。起初大家不信，當前往觀看時，果然有六個壯漢從井中吊出木材，這就是六甲神前來幫助。嘉定年間坐逝，葬於虎跑塔中。
據說濟公原是西天雷音寺裡的紫腳羅漢，領佛祖的法旨，來到凡間，宣揚佛法，醒世渡人。為了方便濟世渡人，濟公生前裝瘋顛狀，時而裝瘋賣傻，時而爛醉如泥，借此來探得民間隱情，世人因此稱他為「濟顛」。有人問他，藉酒裝瘋因何而醉？他說：「眾生已醉，我若未醉，如何醉裡渡他」。他的一言一行，每顯離奇，但研究他的本意，又是多麼平淡而踏實，真可說是緣俗中煉性，方顯其真，要向沙中掏金，方見其實。死後屢顯聖跡，人們就尊稱他為濟公，佛教徒們則稱他為「降龍羅漢」。
台灣民間對濟公活佛的信奉，本來不算普遍，但因大家樂興起後，使得各地供奉濟公活佛的廟宇或神壇大為增加。民間的迎神賽會中，也多出了化裝成濟公的乩童，大搖大擺的晃在迎神隊伍間，據說還會提供明牌給信徒。
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| 祭拜對象 |
濟公活佛 |
| 祭拜地點 |
供奉濟公的佛教寺廟 |
| 祭拜時辰 |
中午之前 |
供品 |
素菜六樣、十樣或十二樣
(金針、香菇、木耳、海帶、松茸、筍乾、竽頭、麵筋、豆干、豆皮、花生、花豆、紅豆、綠豆等任取數樣) |
| 【註一】 |
果品（應時水果數種、但忌用芭樂、蕃茄、李子、釋迦做為供品）、清茶三小杯、麵製壽桃、紅龜粿、紮紅紙的麵線、紅圓三碗 |
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．平時祭拜則備以水果、素餅即可。
．一般廟宇有供茶、酒、信徒可以不用準備。 |
| 祭拜程序 |
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上供 |
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點燭(燈) |
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神前獻茶 |
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焚香迎神(一或三柱香)並行三拜禮祈求平安 |
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香燒至三分之一時，拜供神佛(祭拜佛像或菩薩時只燒香，不燒任何金紙。道教所供奉的神明則要燒金紙。 |
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撤供 |
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【註一】素菜是用來供奉釋迦牟尼佛、觀世音、彌勒佛等佛教供奉的佛，與道教不同。 |
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 我要祈福 |
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